4月2日是我来到桐柏宫道学院的日子,以往在自己的小庙里待久了,有点像坐井观天。到了这里以后才发觉,井外面的世界真的很大,要学的东西太多。确实,刚来的时候,我甚至有些不知所措,不知道怎么待人接物,不知道哪些规矩要遵守,甚至不知道怎么上课!

    北京白云观的楼嘉咏道长给我们主讲《道教仪范》。对于我来说,不啻于一场“及时雨”。课程前面的几部分主要讲了四个方面:

    一,戒律。戒律是每个道教徒的行为准则。对于全真道徒来说,必须要遵行三戒、五戒和八戒。其中五戒的杀、盗、淫、妄、酒,对于现阶段的我来说,必须过的关口是“荤、酒”(按:浙江道教学院严格按照全真教规来管理,因为我是正一道徒,所以在荤酒方面,确实要加以对治)。

    二,威仪。具体而言,威仪包括玄门持戒威仪、出入威仪、视听威仪、言语威仪、服饰威仪等。对我触动特别大的是服饰威仪。服饰威仪要求我们每一位道教徒(包括道学院的学员),在每一个场合,都要衣冠整齐。这是因为,服饰是我们道教作为一种特别宗教形态的突出标志,包括帽子(庄子巾或混元巾),长褂或短褂,道袜及道鞋。道学院要求我们在上殿的时候,必须要统一着装长褂,就是要体现出一个道教徒的尊严。在此之前,在着装方面,我自己确实没有做好,不过,今后我一定会努力改进的。

    三,早晚课。《早课经》的序言中说到:“功课者,课功也,课自己之功者,修自身之道也。修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉话,明自己之本性真心,非科教不能弘扬大道,非课诵无以保养元和。”《八大神咒》也说到:“诵持万遍,妙理自明。”早晚课诵经要诚心诚意,上坛要保持威仪尊严。因为我之前没有上早晚课的经验(我所在小庙不具备这样的条件),所以,为了迅速进入状态,我通过视频学习,同时也向同班的师兄们请教,经过半个月的时间,现在对于早晚课的内容已能基本掌握。尽管如此,在有些地方还是不熟练,这个还需要好好地认真学习。

    四,存思。“存思”就是“存想神物,端一不离之谓也”。经过学习我才知道,当我们对祖师磕头时,不能磕空头,我们的心中要存想祖师尊容,要有所转念,这样才能与祖师感应。记得自己以前进香磕头时,往往没有做到这一点。学习了这个知识以后,就可以对自己今后的行为进行规范了。

    对于不懂丛林宫观规矩的我来说,楼老师的《道教仪范》不啻于是一座指路灯塔。通过这门课程的学习,我决定从各方面来约束自己,以便能更快地融入道学院的学习和生活中(按:浙江道学院的办学理念之一是“学院丛林化”)。

    浙江道教学院的课程安排注重修与学的结合,早上是学习知识(道教戒律、道教仪范、道教概论、古代汉语、周易、宗教政策法规、中国近代史等),下午的课程有修身、书法、音乐等,其中,修身又包含有打拳、棒术、太极等许多内容,再加上每天早上的站桩,确实是多方位的综合训练啊。

    其中,对于身体较弱的我来说,修身课的学习,真的很有帮助。只有修炼好身体,才能保证学习,才能学到更多的知识。当然,反过来,只好学到更多的知识,提高自己的认识水平和思想境界,才能在修身、修心方面更上一层楼,更进一步。这大概就是道学院“学修结合”“修学并进”的用意所在吧!

    感恩道学院,感恩祖师!

 

(作者:高真花,浙江道教学院2015级学员。)